(1)【공사 3장 35절】
상제께서 하루는 구릿골에서 밤나무로 약패(藥牌)를 만들어 패면(牌面)에다 ‘만국의원(萬國醫院)’이라고 글자를 새겨 그 글자 획에다 경면주사(鏡面朱砂)를 바르시고 이 약패를 원평(院坪) 길거리에 갖다 세우라고 공우(公又)에게 명하셨도다. 공우가 약패를 갖고 원평으로 가려고 하니라. 상제께서 가라사대 ‘이 약패를 세울 때에 경관이 물으면 대답을 어떻게 하려 하느뇨’ 하시니 공우 여쭈길 ‘만국의원(萬國醫院)을 설치하고 죽은 자를 재생케 하며 눈먼 자를 보게 하고 앉은뱅이도 걷게 하며 그밖에 모든 질병을 다 낫게 하리라고 하겠나이다’고 아뢰니 ‘네 말이 옳다 그대로 시행하라’ 하시고 그 약패를 불사르셨다.

[주해]
• 밤나무로 약패(藥牌)를 쓴 이유는, 밤은 껍질을 세 번 벗겨야만 알맹이가 나오기 때문이다.
즉 난법 세 번만에 진법이 나오는 이치로써, 세 분의 정체가 모두 밝혀지는 대두목에 이르러서 만국의원이 실행된다는 뜻이다. 그래서 상제님께서 대두목의 이치인 박공우, 즉 박성구에게 만국의원을 맡기시고. ‘그대로 시행하라’ 하셨다. 그러므로 상도 박성구 선감에 의해 만국의원이 시행된다는 것이다.
박공우(朴公又)의 공(公)은 그대 공(호칭:김공, 박공, 이공)이고, 우(又)는 또 우이다. 즉 ‘또 박공(朴公)’이란 뜻으로 ‘또 박씨’란 뜻이다. 박우당(朴牛堂) 도전님 다음에 또 오는 박씨란 뜻이다.
• 만국의원(萬國醫院)이라 함은 세 분의 하느님을 모신 곳이 만국의원이라는 뜻이다. 천하창생(天下蒼生)이 대병(大病)에 걸린 것은 ‘도(道)의 근원’이 끊어졌기 때문인데 그 대병의 약은 세 분의 하느님을 모시고 수도하는 것이다. 그 처방은 대두목이 ‘박성미륵세존’을 밝힘으로써, 세 분 하느님의 정체가 모두 밝혀져 진법이 나옴으로써 비로소 완성되었다.
• 공우가 상제께 여쭈길 ‘만국의원(萬國醫院)을 설치하고 죽은 자를 재생케 하며 눈먼 자를 보게 하고 앉은뱅이도 걷게 하며 그밖에 모든 질병을 다 낫게 하리라고 하겠나이다’고 하였다.
만국의원이란 바로 세 분 하느님이신 ‘구천상제, 옥황상제님, 미륵세존’을 모시는 곳을 말한다. 여기에서 의통(醫統)이 나오는 것이다. 그리고 병원이 있으면 의사가 있어야 하는 것인데 의사라는 직업이 바로 의통인 것이다. 의통을 가진 자는 죽는 자를 재생케 하며, 눈먼 자를 보게 하고 앉은뱅이도 걷게 하며 그밖에 모든 질병을 다 낫게 할 수 있는 것이다. 이것이 바로 만국의원(萬國醫院)이다.

(2)【예시 72절】
상제께서 말씀하시기를 ‘스물네 가지 약종만을 잘 쓰면 만국의원(萬國醫員)이 되리라’ 하셨다.

[주해]
도(道)라는 것은 전 우주, 천지를 의미한다. 전 우주의 변칙조화를 가져오는 것을 도(道)라 한다. 5일이 한 후(候)이고 이것이 셋이 합해지면 15일로써 한 절후(節候)이고 이 절후가 음양으로 30일이 한 달이다. 한 달에 후(候)가 여섯이고 절후(節候)가 둘이다. 한 달이 셋이 모여서 봄(1, 2, 3월) 여름(4, 5, 6월) 가을(7, 8, 9월) 겨울(10, 11, 12월) 4철(哲)이 되고 1년이 되는 것이다.
1년에는 72후(候)가 있고 24절후(節候)가 있으며, 12달이 있는 것이다. 시간이 모여서 날이 되고, 날(日)이 모여서 달이 되고, 달(月)이 모여서 1년(年)이 된다. 이것을 도(道)라 한다. 그러므로 24가지 약종이란 24절후로써 도(道)를 의미한다. 도(道)를 알면 만국의원이 된다는 것이다.