봉천명

상제의 화천

일등박문을 위해 일을...

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상제께서는 9년간 천지공사로 물샐틈없는 도수를 짜시고, 이 도수를 풀어 도법(道法)을 짤 진인(眞人)을 찾아 대공사를 승계함으로써 인세에 강세하신 모든 일이 마무리 되게 되는 것이다. 그러므로 상제께서는 계유년(1903년)에 신명(神明)을 시켜 그 진인을 찾아보게 하셨다.

겨울 어느 날 보경(甫京) 등(等) 종도(從徒)들이 시좌(侍坐)하고 앉아 있는 자리에서 혼자 말씀으로 ”내일이 어찌 이렇게 더디냐” 하시니라. 보경(甫京)이 여쭈기를 “무엇이 그리 더디나이까” 하니 “내 이제 신명(神明)을 시켜 진인(眞人)을 찾아보니 아직 아홉 살밖에 되지 않은지라. 내 일과 때가 이렇듯 더디니 어찌 민민(憫憫)하지 않으리요” 하시니라.
보경(甫京)이 다시 “그러하오면 저희들은 모두 무용지인(無用之人)이요, 또한 지금까지 헛되이 따름이옵니까?” 하고 아뢰니 상제님께서 “체유기체 용유기용(體有其體 用有其用)이며 시유기시 인유기인(時有其時 人有其人)이니라” 하시니라.

― 무극진경 3장 59절

1903년에 진인(眞人)의 나이 9세이니 진인은 을미생(1895년 생)이다.
그리고 그 진인은 상제께서 신축년(1901년)부터 천지공사를 시작하여 9년간의 공사가 끝나는 기유년(1909년)에 이르렀을 때 만주로 가고 있었다.
도주께서 기유년(十五歲時) 四월 二十八일에 부친과 함께 고국을 떠나 이국땅인 만주에 가셨도다.

― 전경 교운 2장 4절

이것은 도주(道主)의 부친이 독립운동을 하기 위해 만주로 망명길에 오른 것이지만, 대의적으로 보자면 상제의 천지공사를 받들기 위해 도주께서 만주로 공부의 길을 떠나는 것이었다.
이때 상제께서는 몇몇 종도들을 대동하고 대전역 근방 철도 주변에 납시어 진인을 맞이하였다.

1909년 4월 28일에 보경, 치복 등 몇 사람을 거느리시고 대전역 근처의 철도 주변에 이르셔서 혼자 말씀으로 “올 때가 되었는데……” 하시고 멀리 바라보시며 누구를 기다리는 표정이시니라. 종도들이 이상이 여겨 여쭈기를 “누구를 그렇게 기다리시옵니까?” 하였으나 답을 않으시고 바라만 보시더니 마침 남쪽에서 달려오는 기차를 보시고 반겨 하시며 “이제 나의 일은 다 이루었도다. 남자가 15세면 호패를 차느니 무슨 일을 못하리요. 과연 인유기인(人有其人) 시유기시(時有其時)로다.” 하시고 한참동안 서 계시니라.

― 무극진경 제9장 153절

이때 진인의 나이 15세였다. 계유년(1903년) 신명을 시켜 찾아두었던 그 을미생(乙未生) 진인(眞人)이었다.
상제께서 철로변에서 도주를 맞이하고 있는 동안 열차 안에 타고 계시던 도주는 천명(天命)을 받들게 된다.

도주께서는 창원역(昌原驛)을 출발(出發)하신 후(後) 처음에는 망명준비(亡命準備)의 과로(過勞)로 피곤(疲困)하셨으나 미시경(未時頃) 대전부근(大田附近)에 임(臨)하셔서는 정신(精神)이 쇄락(灑落)하시고 기운(氣運)이 충천(衝天)하신 중(中)에 마음 공부(工夫)를 조금도 늦추지 않으시니라.

이때 홀연(忽然)히 일광(日光)같은 안용(顔容)에 황금색 용포(黃金色 龍袍)의 신인(神人) 한 분이 현현(顯現)하셔서 우뢰(雨雷)같은 음성(音聲)으로 하명(下命)하시기를 “내 그대를 기다린 지 오래노라. 그대는 삼계(三界)의 진주(眞主)니 이는 막중(莫重)한 천기(天機)라. 그대가 나의 도통(道統)을 이어 치천하도수(治天下度數)로 무극대운(无極大運)의 대공사(大公事)를 성취(成就)하되 내 명교(命敎)를 받들어 태극(太極)의 진법(眞法)을 용(用)하면 무위이화(無爲而化)로 광구삼계(匡救三界)하리라.
그대의 호(號)는 정산(鼎山)이니 나와 그대는 증정지간(甑鼎之間)이며 이도일체(以道一體)니라. 나는 구천(九天)의 천존상제(天尊上帝)로다.” 하시니라.

도주께서는 이 말씀에 정신(精神)이 더욱 활연(豁然)하셔서 이 신인(神人)이 바로 진리(眞理)의 당체(當體)이신 구천상제(九天上帝)이심을 깨닫는 동시(同時) 봉천명(奉天命)의 도열(道悅)속에 몸소 태극진주(太極眞主)임을 대오(大悟) 자각(自覺)하시고 삼계(三界)를 광구(匡救)하실 각오(覺悟)를 심서(心誓)하시니라.

― 태극진경 1장 39절

1909년 4월 28일(음력)에 도주께서 15세의 진주(眞主)로서 만주로 떠나시며 대전 근방에서 상제로부터 천명을 받게 되었다. 이것을 봉천명(奉天命)이라 하는데 도주 조정산께서 만주로 가신 연후에 만주의 중심 도시인 심양(瀋陽)이 봉천(奉天)으로 개칭되었다가 해방 후 다시 심양으로 복귀되었던 것은 이 일과 무관하지 않다고 볼 수 있다.

도주께서는 봉천명(奉天命)을 하시고 만주에서 9년 공부 끝인 정사년(1917년)에 상제의 삼계대순(三界大巡)의 진리를 감오득도(感悟得道) 하시고, 이해 고국으로 돌아와 1919년 정월 보름에 상제님의 누이동생 선돌부인으로부터 봉서(封書)를 전해 받게 되었으니 상제로부터 받은 천명(天命)을 실행할 준비가 갖추어진 것이다.